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Le pouvoir des mots sans doute est de permettre le partage des images qui sont vues au sein de l'esprit.
Nous avons échangé des mots mais plus encore, j'ai essayé de t'offrir les paysages, un coucher de soleil, une rivière au creux d'une vallée, le chant d'une fontaine à laquelle ma bouche va s'abreuver. Ce que j'appelais aussi ma « paix », et je dois te remercier d'avoir voulu de ce partage.
J'ai cheminé et je chemine encore au centre de ma fournaise, observé mes émotions et les chemins qu'elles prennent, leurs sources aussi. J'ai étiré les valeurs qui m'habitaient comme des élastiques et quand tu étires il finit par ne plus rien rester.
Tu ne vois plus que des espaces clairs et vides, comme ces « jours » entre les lettres que je suis entrain d'écrire. J'ai compris que la vérité était là, dans ce vide. Peut-être as-tu ressenti quelque chose de cela ?
Si c'est le cas, c'est bien ton regard qui s'est changé, car tout était là déjà. Je n'ai pas de réponses aux questions, c'est ce que je comprends de ce que me disent les « questionneurs ». Les questions s'effacent d'elles-mêmes, et quand cela se produit, c'est que 'esprit comprend qu'elles sont futiles et vaines, qu'elles sont le produit de notre pitoyable comédie.
Comme j'ai pu être pitoyable, comme je dois l'être encore sans doute. Nous sommes incapables de nous voir tels que nous sommes dans l'instant, lorsque nous jetons un regard sur nous, nous ne voyons que nos traces dans le passé.
Le paysage qui s'étend devant mes « yeux » est d'une beauté pure et cristalline, tout est rempli de sérénité, même la mort.
La souffrance y est inconnue, parce que la peur en a été chassée. Le vivant parle sans bruit, les sons n'ont une utilité que dans les territoires des prédateurs.
On dit que le verbe est action, mais que sont les mots ?
Ils ne sont pas « verbe ». Ils sont peur et douleur, c'est à dire la paralysie de l'action.
Alors comment continuer à les utiliser sans se tromper ?
Sans tromper l'ami, l'enfant ?
Il y a une dimension qui précède la parole, je veux dire une autre dimension que celle de l'esprit. L'esprit n'est qu'un écran bruyant, cette dimension est le silence de notre chair. Quoi ? La langue n'est-elle pas un muscle fait de chair et de sang ? Lorsque la langue n'est pas activée par la « pensée » elle peut l'être par le corps tout entier, la langue est bien une des extrémités de notre corps. Quel son peut-il sortir des cordes si la guitare ou le violon ne vibre avec elles ? Qu'est-ce qui fait la différence entre un violon ordinaire et un Stradivarius si les cordes sont de la même facture ?
Nous pouvons parler, nous pouvons écrire, mais que l'encre de nos mots soit notre sang, et que notre parole soit quête du plus juste accord de notre corps/instrument.
Dans quelle direction aller ? Quel sens suivre ? Nous avons passé tant de temps à poser ces questions à notre ego que nous n'entendons plus les messages de notre corps. Je sais que c'est difficile, toute une relation à rétablir. Tu vois, c'est là qu'est la compréhension qui ne dépend pas de notre volonté.
Chaque acte que nous faisons, chaque décision, génère une réaction de notre corps, celle-ci est presque imperceptible si l'on ne donne pas l'attention nécessaire. Mais elle est.
L'attention ne signifie pas une attitude tendue, comme celle du chasseur à l'affût. Elle n'est pas ce souffle retenu du chat qui attend la sortie du mulot de son trou. L'attention dans ma langue, c'est la disponibilité, la vacuité.
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– Je ne sais comment dire ça, une autre compréhension, qui n'est pas du mental, mais ce n'est pas encore juste de dire ça.
Comme si quelque chose, comme une pression, faisait, par exemple, la rigueur ou l'attention... dans le quotidien, en moi, c'est difficile de l'exprimer...
Mais cela m'a amenée à un constat au sujet des mots que l'on entend.
– Oui.
Ils sont comme pétales à la surface de l'eau.
Tout d'abord flottant sur le mental,
Puis ensuite, ils coulent au fond.
C'est la descente de l'esprit.
Est-ce de cela dont tu parles ?
– (Sourire), je suis empêtrée pour expliquer et toi tu as déjà compris, oui c'est ça !
Tu appelles ça descente de l'esprit...
– Oui, le pouvoir des mots n'est pas en ce qu'ils charrient mais en ce qu'ils ne charrient pas.
Ils doivent être légers, flotter quelques temps.
Mais s'ils ne flottent pas assez, ils tombent trop bas et ne serviront pas la personne.
Ils serviront peut-être ses descendants, mais pas elle.
– Je comprends sans comprendre ce que tu dis là, flotter...
– C'est la résistance de l'esprit qui les fait flotter celle-ci déterminera la suite.
Trop de résistance n'est pas bon, et pas assez non plus.
Encore une histoire de modération !!
– Oui, mais décide-t-on de cela ?
Je ne le crois pas...
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– Alors nous ne pouvons parler que de routes et d'outils, rien d'intéressant quoi !
– (Rires!!), je ne suis pas d'accord !
Mais je t'ai déjà dit ce que je pensais. « Parler sacré », toujours, même en croisant ta voisine au sortir de la boulangerie.
Parler sacré, c'est dire un mot en le chargeant comme un bateau, quittant le port qui est notre cœur.
Un bateau qui voguera sur la mer de l'inconscience, la nôtre, la leur, celle de tous, car nos inconscients forment un grand océan.
Ce bateau est un phare voguant et partout où il passe, tout ce qu'il touche ne demeure plus dans le noir.
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– J'hésite à en parler parce que c'est troublant.
– Mais non, rien n'est troublant lorsque c'est vérité claire.
Il n'y a que la confusion qui soit trouble et troublante.
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– Longtemps je t'ai écouté comme enfant je lisais des histoires merveilleuses, celles qui me parlaient de ce que je ne trouvais pas dans mon entourage. L'enfant a renoncé à ce que cela soit possible, c'est étrange de découvrir ça... parce qu'aussi elle ne s'est jamais soumise. Elle est entrée dans une sorte de désespérance révoltée.
Et puis voilà que ces mots répétés inlassablement, enfin presque... (sourire), touchent en moi quelque chose de vivant, vibrant sous la peau.
Alors, ce matin, pour toi, toi par lequel, dans lequel nous partageons tant de choses :
Non pas qu'ils montrent
Une lune lointaine
Ces mots-là
Touchent du doigt.
Plus qu'une image
Dans le silence
En fait cela peut parler de tant de choses.
– Ben oui, tous les mots parlent de tout dans le même temps. Si tu les interprètes au moment où tu les lis, c'est parce que tu fais des liens probables, plus ou moins logiques. Mais n'importe quelle phrase dit le même chose que toutes les autres.
Tu te souviens, je te disais cela dans les débuts ?
– Oui, parce qu'il n'y a qu'une seule chose d'importante, et que tout y va. Tu disais : « C'est comme si on faisait des ronds dans l'eau, autour de cette chose pour en entendre quelque chose, et puis soudain on ne fait plus rien et c'est là. »
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