– Reparlons, s'il te plaît, de la mémoire du corps. Je comprends bien que les corps, comme toute matière garde les traces du passé, il n'y aucune raison pour qu'il échappe à ce processus. Mais comment agit cette mémoire ? Elle ne vient pas se dire en...
Lire la suite– Toi qui visites ces contrées lointaines, dis-moi, où vois-tu cette souffrance surgir ? Dans ce marquage à vif qui fut celui que tu reçus enfant, d'un coup à l'autre, sans que jamais ton esprit puisse vivre la paix entre les deux ? – Elle me terrassa...
Lire la suite– Le cerveau humain, peut-il, en conscience, faire l'expérience de l'omniscience ? J'entends pas omniscience la connaissance directe ? – T'entends quoi par connaissance directe ? – Je crois, la connaissance sans filtre aucun, sans représentation. – Ça...
Lire la suite– La « réalité des choses » n'a pas d'existence propre, elle est celle que nous faisons par notre regard. – Explique, s'il te plaît. – Que peut bien signifier ce mot "réalité" ? Serait-ce le terme qui convient pour affirmer qu'une chose a une forme absolue...
Lire la suite– Oui, la connaissance est là, totalement, à une courte distance de nos préoccupations quotidiennes, derrière une porte aussi fine qu’un voile. L’activité intense de nos pensées nous empêche de pousser ce voile, de le voir même tout simplement et l’activité...
Lire la suite– Les mots, il ne faut pas prendre d'habitude avec eux, ils y perdent leur vitalité, à force de répétitions ils ne désignent plus rien. Si l'on écoute vraiment ce qui se dit, sans bouger, c'est un autre mot qui vient, en adéquation avec ce changement...
Lire la suiteLa révolution est dans le vivant, elle est ossature de la vie. Mais la religiosité qui est une forme mentale de notre relation aux choses en est son contraire. Un « sentiment vital », oui je dirai un « sentir », qui donne l'aptitude au refus, c'est à...
Lire la suite– La peur est-elle une pensée uniquement ? Le regret est-il une pensée ? La culpabilité semble être une pensée ? En quoi la culpabilité peut-elle alourdir la forme humaine ? Les animaux regrettent-ils ? S'ils ont peur, se sentiraient-ils aussi parfois...
Lire la suite– Que reste-t-il lorsqu'on a plus d'image sur les personnes ? – Il reste les personnes ou les autres « choses », telles qu'elles nous apparaissent dans leur « éphémérité ». Toutes choses étant éphémères, elles passent trop vite pour que nous puissions...
Lire la suiteLorsque nous faisons l’analyse ou la définition de ce qui a pris forme dans la perception d’un objet par l’acte de « voir », nous oublions que le résultat de cette analyse est un appauvrissement profond de cet acte.
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